王恕的后人展示自己在安居古城附近拍到的墓碑。重庆晨报记者 甘侠义摄

　　错斩铜梁翰林王恕 乾隆曾赐他金脑壳？后续>

　　去年在寻访重庆城市文脉“民居大院系列”中，重庆晨报曾揭秘铜梁籍翰林王恕的故事。昨日，王恕的后人王宁从北京回到重庆，他此行是为了呼吁保护一块有280多年历史的石碑，这是安居古镇一处雍正年间的诰封宜人碑，主人正是翰林王恕的夫人。

　　一门三进士，父子两翰林

　　翰林王恕是铜梁安居人。安居古镇位于涪江、琼江交汇处，自宋代便出进士，明清更甚，清乾隆二十六年（1761年）建琼江书院，现为安居小学，校内存有1882年碑刻《迁修琼江书院记》。

　　“一门三进士，父子两翰林。”这句流传甚广的话，说的就是王恕和他的两个儿子王汝璧、王汝嘉。

　　王恕是什么人？铜梁县安居古城文化研究会副秘书长肖刚介绍，王恕生于康熙二十年（1681年），因为从小生活在铜梁安居古镇的鼓楼山，故号“楼山”。康熙六十年（1721年），王恕高中进士，被点选为翰林院庶吉士。康熙、雍正、乾隆三朝为官清廉，历任吏部员外郎、郎中，广东道监察御史、按察史、布政史，福建巡抚等，官至从二品，死后被乾隆皇帝钦指巴渝唯一列入国史的清代名士。

　　他的儿子王汝嘉也是翰林，参与编撰了《四库全书》，另一个儿子王汝璧则曾任安徽巡抚、兵部左侍郎、刑部右侍郎等，官比父亲王恕当得还大。

　　诗集现藏于国家图书馆

　　74岁的王宁老先生是王恕的后人，他近年来都住在北京的儿子家。王宁老先生说，他曾在位于国子监街的北京文庙内的历代进士碑刻上，找到刻有王汝嘉、王汝璧名字的石碑。在他带来的照片上，石碑上刻着的字清晰可见。

　　为了寻找先辈翰林王恕的历史证物，王宁不仅去了北京文庙，还到了北海公园旁的国家图书馆。令他兴奋的是，在国家图书馆的古籍馆内，他找到了王恕和儿子王汝璧的诗集。诗集共有八卷，其中，王恕两卷，王汝璧六卷，共有诗词上千首。王恕喜欢用“楼山”这个字号，因此诗集就叫做《王楼山诗集》。

　　王恕的诗集流传下来的极少，非常珍贵。目前，《楼山诗集》在重庆市图书馆中有藏本。

　　湖广填四川落户于铜梁

　　王宁介绍，翰林王恕真正的出生地，其实是在安居古镇的鼓楼山，乡亲都喊这里叫“翰林坝子”，分上坝、下坝。王宁小时候就住在这里，但现在大部分建筑已经消失。这里的门楣上曾挂有御赐的木牌匾，上面写着“翰林院”三个字。

　　有一些家训，现存于王恕后人的字辈中：“家庭培德厚、光辉永大昌、湖广传道训，安邦定国才。”王宁说，王恕的后人都按这20个字作字辈，自己原来的名字叫做王培志，就是培字辈。

　　家谱没有了，仅存的“字辈谱”揭秘了王恕的家族历史。可以看出，王家原是清代湖广填四川的移民，由湖广地区迁徒至铜梁落户。

　　翰林夫人受到雍正诰封

　　离“翰林坝子”不远的密林，就是发现古碑的地方。

　　这块古碑的主人是谁？在王宁带来的照片上可以看到，碑文上写着“雍正拾年拾壹月 吉旦皇清诰封宜人王母周太君之墓”，雍正十年是1732年，石碑距今已有282年，主人应是翰林的原配妻子周夫人。

　　据介绍，清代皇帝诰封，诰封就是诰命封赏。五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。这是古代对女子的等级册封，翰林王恕的原配夫人，在清代是五品以上。

　　而落款的两个名字，一个是王汝彭，一个是王汝涓。王宁说，当年翰林王恕共有4个儿子，古碑上留下的是周夫人两个儿子的名字，周夫人去世后王恕再娶，才有了王汝嘉、王汝璧，后来的两个儿子更为有名，因此历史记载多一些。

　　石碑上其他字迹都很清晰，但王汝涓的“涓”字有些模糊难辨。王宁认为，湘江有条支流名为涓水河，而王家是湖广填四川来的，“涓”字的可能性比较大。

　　“在历史中，消失的东西太多了，幸运留下来的，希望能够得到保护，专家也可以现场看一看。”王宁说，因为两百多年的风吹日晒，古碑的风化已经非常严重，如果不加以保护，这也会慢慢消失。

　　目前，安居古镇正在进行整体打造，相关负责人介绍，将进行实地查看，纳入保护范围。

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    新闻回顾：错斩铜梁翰林王恕 乾隆曾赐他金脑壳?探秘科甲坊

10月27日，铜梁安居古镇，王家大衙门的堂内相当精致。记者 许恢毅摄

　　“只有王家科第盛，街头高耸木牌坊。”在清代名士谈昌达的《竹枝词》中提到的这座牌坊，就是涪江、琼江交汇处的铜梁县安居古镇里早已消失的科甲坊。

　　说起科甲坊，就得说到一个人：王恕。“一门三进士，父子两翰林。”说的就是王恕和他的两个儿子。王家大衙门是王恕的祖宅，科甲坊就是御赐给王家的。

　　曾经高耸的科甲坊，为何会消失？已凋敝的王家大衙门，以后会何去何从？乾隆帝怒斩王恕的民间故事，是不是确有其事？

　　近日，记者走进王家大衙门，还原消失的科甲坊。

　　王恕其人

　　康、雍、乾三朝为官

　　在安居古镇上，说到王恕和王家大衙门，不管老幼妇孺，都能说上几句。

　　王恕生于康熙二十年（1681年），字中安，因为从小生活在鼓楼山，故号“楼山”。王恕自幼家贫，有记载称他18岁时夜读，因为没有钱买蜡烛，只得点燃竹槁照明。

　　康熙六十年（1721年），王恕高中进士，被点选为翰林院庶吉士。历经康熙、雍正、乾隆三朝，历任吏部员外郎、郎中，广东道监察御史、按察史、布政史，福建巡抚等，官至从二品。

　　据史料记载，王恕为官清廉、治事不苟，遇事秉公决断，在任时冤狱多平反。

　　他遭遇过两次较大的挫折。一次在福建主持乡试，由于监考失察，武生邱鹏飞得以五经考第一，大家都怀疑，王恕知道后，主动奏请复试，查出是其弟代作，王恕被降级调用，乾隆加恩改为留任；二是乾隆年间，任广东按察史的王恕，办理白大年奸情一案，为其平反冤狱删改供词，被召回京师接受审查，后改任浙江布政史。乾隆七年（1742年）十一月，王恕去世，归葬安居松林堡。

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王家大衙门看上去依旧气势非凡。

　　父子翰林

　　在北京文庙石碑留名

　　“王恕和儿子王汝璧、王汝嘉都是进士，是有名的‘一门三进士，父子两翰林’。”铜梁县安居古城文化研究会副秘书长肖刚说。王汝嘉也是翰林，参与编撰了《四库全书》；王汝璧曾任安徽巡抚、兵部左侍郎、刑部右侍郎等，官比父亲王恕当得还大。

　　乾隆四十年，王汝嘉在翰林院掌修国史，被任命为四库全书馆编修，参与编纂《四库全书》。当时京城集中了全国3800多名文人学士，重庆籍有两人，王汝嘉就是其中之一。王汝嘉是“分校官”，主要负责校勘收录书籍，改正原书错讹，提出应抄、应刻、应存的初审意见,而且，王汝嘉也是其中重要的献书人。

　　74岁的王宁老先生是王家后人，家住在南坪，近日，记者给他致电时，他正在北京的儿子家。王宁老先生说，他曾在位于国子监街的北京文庙内的历代进士碑刻上，找到刻有王汝嘉、王汝璧名字的石碑。

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　　民间传说

　　乾隆错斩王恕不属实

　　安居古镇老百姓中，流传着很多关于王恕的民间故事，流传最广、最知名的，就是乾隆帝厚葬王恕金脑壳。

　　据传，一次，在宫内宴饮时，王翰林几杯美酒下肚，醉意顿生。“皇上行宫护城河环绕，实乃单玉带宝地。而愚臣的乡第双河拥抱，神龙潜藏，称得上双玉带的宝地。阳宅背靠化龙山，宅左有金冠桥、伏龙桥，宅右则是会龙桥、引凤桥。”本来听行宫风水不及臣子家祖宅，乾隆早已气得闷不做声，再是一会化龙、一会伏龙，乾隆帝大怒：“你也敢怀异心化龙、伏龙？”当即命武士将王恕推出午门斩首。

　　事后，乾隆冷静下来，命钦差马不停蹄直奔安居查证，地形确与王恕说的无误。乾隆皇帝得知实情，深感愧疚。他下旨用黄金塑王恕之头，厚葬于王恕出生地，还下旨在王家老宅建一座牌坊，用来褒奖和哀悼这位科甲俊才。

　　王家上下为了保全金脑壳不被盗，做了四十八道棺，并将这些棺材从安居八大城门抬出，分别埋葬于四面八方，而只有一道棺内装有金脑壳。如今，在安居各个村落都有翰林坟，老百姓说就是由此而来。

　　经专家考证，《清史稿·列传九十五》载：王恕“补浙江布政史。旋卒。”民国《新修铜梁县志·人物》亦载：“以事左迁浙江布政史。寻卒。”又说，“乾隆七年，由福建巡抚降浙江布政史，仅一月，出送客，薨于舆。年六十有一。”由史料看来，王恕应属病故。

　　为何有多个散落在各村落的“翰林坟”？肖刚分析，可能是由于安居老百姓多年来崇尚读书之人，把埋葬在此地的进士、举人之坟，渐渐都迁强附会成了翰林坟。