山歌吼亮岁月

黄海子

李市镇人，如果不会“吼”两句山歌，都不好意思说自己是江津李市镇的人。李市镇的人，吼山歌这门技艺，仿佛与生俱来就在他们血液里流淌，只要找到出口，就会随时喷发而出。

我是李市镇人，随口也会吼两句山歌。

李市镇人一直把“唱”山歌叫着“吼”山歌是有原因的。如果一个陌生人，走进李市镇地界，延绵不断的庄稼地的绿，像缎子一样铺陈在眼前；天空里飘着的几朵云，悠闲得像坐在自家门口歇气的汉子嘴里吧嗒出的旱烟烟雾；斑鸠咕咕地叫，燕子斜飞在绿色的地面上剪裁着风……

突然——路上的大哥喂/你要去哪家/这条路上的人家喂/没有我不知晓的哟……一阵山歌，像被惊吓的鸟从一片绿里直冲而出。那声音干净洪亮，又婉转随意，有些像陕北的秦腔，但更多的像一棵在一马平川里突兀出来的大树，直直的。不管从哪个方向，只要朝着树，远远就能望见。这棵树就是李市镇地界上的山歌了，而直直的站立着冲天的姿势，就是我们的“吼”了——一出声就气势足够，而且调门高亢，声线刚亮，率直的同时却也枝枝蔓蔓。

李市镇的人喜欢过两个节。

一个是过年，过年了，所有头年的晦气似乎都烟消云散，美好的希望和喜事都在前头。而此刻，家家门前都亮着花灯，灯光里，每一丝光亮都闪着喜庆。更别说艺人们的杂耍，灯戏等玩意在年里的祝愿和闹热了。

再一个就是端午。

一到端午这天，四村八乡的人们，像涨的端午水，从各个渠道里，汇涌到镇上。镇上的大街小巷，到处都是攒动的人浪。人最多的地方有两处，一处是看划旱龙船的，另一处就是看吼山歌比赛的场坝了。

场坝很大，能容纳上千号人。场坝的正前方，是一个很早以前遗留下来的老式戏台。端午这天，场坝就像起着风的大湖，人们在场坝里，就像被风卷起的浪，涌着，攒动着。而戏台，就像被浪花簇拥着的一座岛屿。

戏台上，摆满了乡人们认捐的“彩头”——有粽子、草帽、斗笠、鸡鸭……乡人们公推的评委，则坐在戏台的两边，手里拿着纸和笔，只等台下自愿上台吼山歌的人上台一吼，来人吼完，评委们评出好坏，吼得好的，去取贵重一点的彩头，差一点的，也去拿顶草帽或摘几个粽子，以示鼓励。

上午九点左右，只听三声锣响，吼山歌比赛就开始了。锣响声落，有按捺不住的，快速奔上戏台，对着人群一个鞠躬，扯开嗓子就吼起来。那时，乡镇上极少有送话器扩音器之类的扩音设备，所以声音大小全凭个人嗓子。

嗓子好的，一张嘴，整个场坝即刻就安静下来。只听那嗓子里即兴出来的调子，像大热天里吹来的一阵凉风，让场坝里的每一个人，都感受到惬意。如果是调门高亢热烈的，那就是过年时置办的杀猪酒了，每一个吃席的人都被佳肴和酒上了舒坦的醉意，全身都感到通泰和热络，也感受到了劳作过后的丰收和乡里人家热烈的盛情。

李市镇吼的山歌，除了几个调门，如：“跑山调”“水水调”“平路调”等，吼山歌的人除了遵循调门外，吼的歌词基本是无章可循的。它们的内容，皆是百姓随口从心而出的，吼山歌的见什么就吼什么。看见一棵树，喜欢了，张嘴就来：这棵大树哦/长得好伸展/传说的潘安耶/见着也要红脸……

这年端午，我二十出头的幺叔，跑上镇上场坝的戏台，用跑山调的调门高亢着吼了一段：台下的幺妹啊/好像天上飞的凤凰/我张望你飞翔的影子呀/张望断了我的颈子哟……幺叔在台上卖弄，台下外村有个姑娘，心思就被幺叔带走了，等幺叔吼完山歌，拿了彩头，下得台来，那姑娘就挤过来挨着我幺叔，后来就成了我幺婶。

那天，我老家的发小打电话给我，问我端午回不回老家看吼山歌比赛。接电话时，我正在阳台上打理花草，嘴里哼着：喝茶就喝茶呀/哪来那么多话/我的那个妹妹呀/她在打理我的家……我停了哼哼，回答发小：“一定回来，一定回来，我还想上台去吼几声。”

发小在电话那头笑。

（作者系重庆市作协会员）